第三十章 道德经学习笔记30~果而不已　

体会：有些目的达到了，是不得已而实现的，不是强推的结果。是自然的，所以不为过。

[原文]

以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年②。善有果③而已，不敢④以取强⑤。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮⑥则老，是谓不道⑦，不道早已⑧。

[译文]

依照“道”的原则辅佐君主的人，不以兵力逞强于天下。穷兵黩武这种事必然会得到报应。军队所到的地方，荆棘横生，大战之后，一定会出现荒年。善于用兵的人，只要达到用兵的目的也就可以了，并不以兵力强大而逞强好斗。达到目的了却不自我矜持，达到目的了也不去夸耀骄傲，达到目的了也不要自以为是，达到目的却出于不得已，达到目的却不逞强。事物过去强大就会走向衰朽，这就说明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就会很快死亡。

[注释]

1、其事好还：用兵这件事一定能得到还报。还：还报、报应。

2、凶年：荒年、灾年。

3、善有果：果，成功之意。指达到获胜的目的。

4、不敢：帛书本为“毋以取强”。

5、取强：逞强、好胜。

6、物壮：强壮、强硬。

7、不道：不合乎于“道”。

8、早已：早死、很快完结。

道德经学习笔记30~果而不已　

[延伸阅读1]王弼《道德经注》

以道佐人主者，不以兵强天下， 
以道佐人主，尚不可以兵强於天下，况人主躬於道者乎？ 

其事好还。 
为始者务欲立功生事，而有道者务欲还反无为，故云其事好还也。 

师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。 
言师凶害之物也，无有所济，必有所伤。贼害人民，残荒田亩，故约荆棘生也。 

善有果而己，不敢以取强。 
果，犹济也。言善用师者，趣以济难而已矣，不以兵力取强於天下矣。 

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄， 
吾不以师道为尚，不得已而用，何矜骄之有也。 

果而不得已，果而勿强。 
言用兵虽趣功果济难，然时故不得已当复，用者但当以除暴乱，不遂用果以为强也。 

物壮则老，是谓不道，不道早已。
壮，武力暴兴也，喻以兵强於天下者也。飘风不终朝，骤雨不终日，故暴兴必不道早已也。