纳音批命是一种常见的方法，纳音五行是我国古代劳动人民对自然界的最基本的认识和描述。这里有个比较全面的总结，内容来自王炳森周易工作室，感觉有一定参考价值，这里仅作分享，没有删减或修改。

《纳音五行图》分为六格，每格分阴阳二格，其象为十二月的天文、地理、人伦等的经过。

一：古山格（子丑）由海中金、涧下水、霹雳火、壁上土、桑柘木组成。

二：宇庙格（寅卯）由大溪水、炉中火、城头土、松柏木、金箔金组成。

三：民农格（辰巳）由覆灯火、田园土、大林木、白蜡金、长流水组成。

四：郊野格（午未）由沙中金、天河水、天上火、路旁土、杨柳木组成。

五：营兵格（申酉）由井泉水、山下火、大驿土、石榴木、剑锋金组成。

六：归藏格（戌亥）由山头火、屋上土、平地木、钗钏金、大海水组成。

《纳音五行图》纵向规律为金、水、火、土、木，横向规律为金、水、火。就是说，每一格内：从子丑开始的规律就是金、水、火、土、木。子午相同，丑未相同。从寅卯开始的规律是水、火、土、木、金。寅申相同，卯酉相同。从辰巳开始的规律是火、土、木、金、水。辰戌相同，巳亥相同。

壁上土为山壁上的浮土。

桑柘木为小的杂木。

炉中火为香炉中的香火。

城头土为城内人上庙拜神时所携带的尘土。

金箔金为神像的外表用金。

覆灯火为天亮时吹灭的灯火。

长流水为经过调整而漫漫释放的水。

白蜡金为微薄的小钱。

山下火为兵寨灶火。

大驿土为探马所携带的尘土。

石榴木为坚硬之木。

山头火为祭奠之火。

屋上土为坟上土。

平地木为棺材之木。

钗钏金为陪葬之金。

其余纳音基本与字意相同。

古山格的意象是：人类的初始阶段，山中的风景和组成。什么也没有使用，只是大自然，金在海里不见不知、涧水清凉安静、只有霹雳为火、山石壁土上长的是小杂木。此处的感觉是欣欣向荣而又非常平静的自然状态。此格之人多显艺术、手艺、文才等，头脑较灵活，思维善于出新……。 宇庙格的意象是：人类把未知寄托与神的阶段，庙宇中的风景和组成。溪水流淌在山间，朝拜者风尘仆仆的赶到庙宇，神象是金身的，松柏环于庙外，香炉里袅袅的烟。此处的感觉是人们美好的希望和善良环境的完整结合。此格之人多显凝聚力、人缘好、受追求……。

民农格的意象是；人类的生产和发展阶段，劳动的风景和组成。农民耕作在田圆，种植林木，积攒着碎银，一点舍不得多用的覆灭灯头之火，详细的盘算着支出。此处的感觉是人们和平的生活着。此格之人多仔细、内向、做事攻算、管理有序……。

郊野格的意象是：人类的繁荣阶段，繁华的景象和组成。道路畅通八方，杨柳色绿家园，欲积财须沙里淘金，人们享受着炽日与雨露的恩赐。此处的感觉是人们衣食丰足、经济发展、突飞猛进的发达。此格之人多浪漫、善游、风流潇洒、追求时尚……。

营兵格的意象是：人类的衰退阶段，掠夺的景象和组成。兵临城下，安营欲战。将官用剑指挥，点燃灶火，士兵打井或用泉水餐以备战，探马穿梭带来驿站之土，用石榴木扎起临时寨墙。此处的感觉是人们迫与竞争而争夺他人成果。此格之人多权势、上进、号召力……。

归藏格的意象是：人类的死亡阶段，凄凉的景象和组成。戴上钗钏陪葬、棺材的上盖与地相平而葬、山海之间的坟上，燃烧着凄清的祭火。此处的感觉是孤独凄凉的劫后清冷。此格之人多孝顺、多愁善感、内向、有继承

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